有人问,只有念佛的人才能去到西方极乐世界吗?佛教有“相”的概念,念佛是不是也仅仅是一种“相”?这样说来,不信仰佛教的人是不是也可以进入西方极乐世界?

宏海法师说,在佛的教法中,不信仰佛教,也是有资格往生西方,或者说成佛。因为他的佛性一直在,这个佛性的存在并不取决于信仰的有无。可这个佛性我们理解为成佛往生西方的可能性,但如果你不去沟通这个可能性,他就一直不可能。如果站在这个层面来讲,不信仰佛教的人,他生不起对极乐世界的信心,也一定不会产生急切的愿望,更不会念佛。因为这三要素是成功往生与否的条件,他不具备这个条件就往生不了西方极乐世界。

在佛法里边根本的宗旨都是万法皆空,都是所有的相皆虚妄。像念阿弥陀佛,这样死磕地去追求往生,就太执著了,跟佛的根本教法有冲突。还是没有经过真正实际上的操作而产生的一种错解。

为什么?比如,念佛这个行为,大家首先要知道我们的常态是什么,是不能够做到没有相,因为我们对任何一个事物都会产生概念性的认知和理解,这都是相。所以,经典里讲到“凡所有相皆是虚妄”。但是,现在我们没有本事虚妄,对一切相都产生循环系列性的认知,而且摆不脱,逃不掉。在这样的情况下,不断地着相,比如念佛,就像钻木取火一样,一直走在这一线上,其他的群相乱相慢慢就摆脱了,最后只剩下这一个相。你不断地念下去,它真实的作用在哪里呢?念着念着一旦入到一个忘我的状态时,突然间就能够入到无相的境界。所以这两点不但没有矛盾,反而正是一个从有相到无相的必由之路,也是我们通常说的修行。希望大家都能够念佛,而有觉知上的一个正确体验。

转自凤凰佛教网